济南曲山艺海的兴衰沉浮

济南曲山艺海的兴衰沉浮

  “曲山艺海”究竟指的是什么?它有着怎么样的生长脉络?明天的咱们要的是怎么样的“曲山艺海”?究竟又该如何做好“曲山艺海”这篇济南文明的大文章?

  在10月14日至17日在浙江杭州举办的2011中国戏曲学术研讨会上,济南艺术创作研讨院副研讨员、副院长赵雪梅发表了题为《曲山艺海的兴衰沉浮――― 基于戏曲视角》的学术论文。作为对“曲山艺海”的最新研讨成果,该论文遭到与会专家的高度评估。消息传来,引起人们对济南“曲山艺海”的再次存眷。在刚闭幕
的十七届六中全会上,提出了实现文明的大生长大繁华
的目的。而提起济南的文明,“曲山艺海”则是一面闪亮的招牌。那么,“曲山艺海”究竟是指什么?它有着怎么样的生长脉络?明天的咱们要的是怎么样的“曲山艺海”?究竟又该如何做好“曲山艺海”这篇济南文明的大文章?对此,赵雪梅在接受本报记者采访时逐个作答。

  曲山艺海一词究竟是怎么样来的,何时出现,指的是哪一时代济南的戏曲与曲艺,其衍化与生长的线索如何,多种记述曲山艺海的文字都语焉不详;自西汉到明朝
是济南戏曲的孕育与生长时代。在这一时代,“词山曲海”的孕育与沉淀,为济南成为“曲山艺海”之乡发明了传承链条中的前环节,成为“曲山艺海”的传承之基与得名之源

  在刚闭幕
的中国戏曲学术研讨会上,有70多篇论文需求发表,大会仅为每一篇论文支配了一位评断人对其举行非常简短的评断。赵雪梅论文的评断人、浙江师范大学徐雄师教学认为,这篇论文的代价在于对原有的质料重新发掘、整顿、研讨,得出了新的结论。

  赵雪梅称,“曲山艺海”是对济南汗青上戏曲、曲艺生长盛况的一种描述,但限于专题,赵雪梅论文中只对戏曲举行了研讨。赵雪梅指出,尽管济南人都津津乐道“曲山艺海”已经的光辉
,有良多学者也写了多篇关于“曲山艺海”的文章,但对“曲山艺海”一词究竟是怎么样来的,何时出现,指的是哪一时代济南的戏曲与曲艺,各种谈及“曲山艺海”的质料及其他相干
质料都没有明确提及。连其最基础的光阴及内容指涉都搞不清,谈及此话题,都是运用恍惚概念,语焉不详。赵雪梅称,“曲山艺海”一词老是带给人们对当年济南戏曲、曲艺极度闹热的无限遐想。再加上那么多报刊文章对其盛况举行绘声绘色的描绘,好像济南戏曲、曲艺在开埠后真的经历了登峰造极的光辉
。现在济南的良多文艺工作者都把回归到“曲山艺海”的田地当成从业理想。迄今为止,几乎所有提到“曲山艺海”、“书山曲海”的文章都是在单一的、一维的层面上去追捧、歌颂
它。显然,汗青的原来面目已被光阴的烟云恍惚了,被人们的设想曲解
了。在这类布景下,赵雪梅有意去获取一些当年的资料,通过对汗青资料的研讨,去澄清上述问题,最大限度地还原汗青的原来面貌。“研讨不是躲在象牙塔里闭门造车,也不是矫饰专业术语,而是希翼找到一些实实在在有益于古人的东西。”基于这个目的,赵雪梅起头了对“曲山艺海”的研讨。

  1969年,在无影山出土了一组《西汉百戏陶俑》,姿势优美,乐队形制完整,赵雪梅指出,这说明早在西汉年间,济南的“百戏”艺术已相当发达。自北宋时起,济南便为词曲盛地。赵雪梅引用《曲山艺海话济南》一书介绍,北宋时有一个名叫李苏苏的女艺人在历城演唱,“歌妙累累若冠珠,历城惟只数苏苏”。

  在宋元明三代,济南的散曲家、剧作家层出不穷。宋元之际,济南文人杜仁杰是著名的散曲家,其散曲作品是[般涉调・耍孩儿]《庄稼不识勾栏》套曲,写庄稼人在丰收之后进城看戏的情形,极为抽象风趣,在中国戏曲史上占据重要地位。另一位济南人张养浩诗文兼擅,尤以散曲著称。他的一首《山坡羊・潼关怀古》传唱千古。

  明朝
戏剧作家李开先则把济南的戏曲传统推向高山。李开先曾改定元人杂剧数百卷,用金元院本形式写成杂剧《园林午梦》等6种,其传奇《宝剑记》,在我国戏曲生长史上占据十分重要的地位。李开先还以曲会友,亲授门生,团结了一大批词曲作家相互唱和,共襄戏曲盛事。李开先还是著名的保藏家。他保藏了大批的册本,此中尤以戏曲册本为多,藏书之富远近闻名,遂得“词山曲海”之佳誉。

  赵雪梅介绍,自西汉到明朝
是济南戏曲的孕育与生长时代。在这一时代,“词山曲海”的孕育与沉淀,为济南成为“曲山艺海”之乡发明了传承链条中的前环节,成为“曲山艺海”的传承之基与得名之源。

  清代
济南的戏曲演出浮现出十分生动的景象,从而也为济南开埠后成为“曲山艺海”奠基了基础;济南戏曲与曲艺经由长期汗青文明的沉淀及自开商埠的严重转机所带来的汗青时机,达到了巅峰形态,这期间人们改“词山曲海”为“书山曲海”,后又衍化成“曲山艺海”,然而名义闹热背地也隐藏着深入的社会矛盾

  对清代的曲坛,有专家认为,这一时代再没有出现过元初和明朝
中叶那样的盛况,清代济南的戏曲生长远逊于元明时代。赵雪梅研讨发现现实并非如此。清代
济南的戏曲演出浮现出十分生动的景象,从而为民国时代济南自开商埠后成为“曲山艺海”奠基了基础。

  赵雪梅认为,自清初到清末济南自开商埠之前,济南戏曲在外来曲种传入、戏曲班社树立、戏曲贸易演出场所建设、外埠名角涌入等方面非常生动。几大外来曲种恰在此一时代传入济南,在济南安营扎寨;济南戏曲班社恰在这一时代如雨后春笋般诞生,并培养了良多济南的名角;戏院茶园等戏曲演出场所恰在这一时代接踵树立;良多外埠名角也在这一时代起头到济南演出。因而说,清代
戏曲在这些方面的闹热超过了元明两代。

  赵雪梅提出,清末济南自开商埠之后到上世纪30年月是济南戏曲生长的壮盛时代。这一时代,济南戏曲与曲艺经由长期的汗青文明的沉淀及自开商埠的严重转机所带来的不凡汗青时机,达到了巅峰形态。

  济南自开商埠后,由一个关闭、保守、中央近代企业生长十分缓慢的政治型城市变成一个凋谢、进取、贸易资本纷纭涌入的贸易城市。生动的经济刺激了人们对戏曲文娱的需求。胶济铁路和津浦铁路的接踵建成通车,为济南与京、津、沪之间的文明交流及全国戏曲界的名家大腕荟萃济南提供了很大便利。这一期间,人们改“词山曲海”为“书山曲海”。后这一词又衍化成“曲山艺海”,成为人们公认的对济南戏曲、曲艺等闹热景况的描述。

  民国初年,京剧是济南戏曲舞台的主流曲种,盛行一时,被人们尊称为“大戏”。当时星散在商埠一带的京剧艺人达300人之多,占总艺人的70%。在“大戏”京剧之外,全国各地及济南周边地区的“小戏”如周姑子戏(即后来的五音戏)、上装洋琴(吕剧)、崩崩戏(评剧)、柳子、山东梆子等纷纭涌入济南,丰富了济南戏曲的曲种,满足了具有差别审美意见意义的观众的审美需求。这一时代,新班社如雨后春笋般诞生,形成了班社、票房林立,戏园遍地开花的盛况。

  全国各地戏曲名角争相到济南来演出,群星璀璨,盛极一时,每每形成了轰动之势,对吸引观众,拉动票房,推动济南戏曲事业的生长都起到了很好的作用。京剧名角金少山、余叔岩、李万春;四大名旦、四大老生等都来济南演出。梅兰芳第一次来济等于在游艺园演出的,和其他名角配合演出《霸王别姬》,大为轰动。

  人们提到“曲山艺海”,老是布满溢美之词,但赵雪梅指出,其名义的闹热背地也隐藏着深入的社会矛盾。旧社会戏曲界的几大弊端如内容陈腐,沉溺于歌乐燕舞的消遣,忘记国难家仇,搀入许多迷信色彩、阴阳果报的成分,梨园体系体例极为不合理等,在济南戏曲界均有体现。赵雪梅举例,当时除了少数班社编排的翻新剧目之外,在济南舞台上演出的多数传统剧目毫无时代性、提高性可言,一直对“国难家仇”漠不关心,一味沉醉于才子佳人、爱崇礼教的“歌乐燕舞”中,徒令观众消除斗志。

  何需叹“无可奈何花落去”,更须迎“素昧平生燕归来”,改造阵痛当时或将迎来重生;咱们要的并不是规复“曲山艺海”的面貌,而是对“曲山艺海”举行古代转换

  关心济南戏曲、曲艺生长前途的人都希翼能重振济南“曲山艺海”的闹热景象。相干
部门也起头规复民国时代济南戏曲、曲艺的某些标志性建筑。赵雪梅对此提出了自己的观点。“起首是何需叹‘无可奈何花落去’。”赵雪梅解释,“实际上,人们推崇‘曲山艺海’是艳羡它所意味着的当年戏曲、曲艺市场的红红火火,如果单拿这一点与明天济南戏曲、曲艺市场相比,确实是今不如昔。然而,明天的文明文娱市场已然多样化,如果要唤回民国时代戏曲、曲艺独霸文娱市场的局面,生怕只能以剥夺人们已然得到的片子、电视、互联网这些古代化的传媒带给人们的多样化艺术享受为前提,但显然这是不可能的。”赵雪梅提出,“戏曲、曲艺等传统文娱业在计划经济时代形成的从业规模已不适应市场需求,文明体系体例改造等于一种适应文娱市场多元化的对传统文娱业从业规模的缩减,这类改造不可避免地会有阵痛,然而,阵痛当时就可能迎来重生。”“谁能不说,片子、电视等古代文娱业与戏曲、曲艺等传统文娱业共荣共存形成的万紫千红、百花齐放的局面不是一种具时代气味的‘曲山艺海’呢?”

  第二点是“更须迎‘素昧平生燕归来’。”赵雪梅指出,对已渐行渐远的“曲山艺海”,人们不应当靠设想来丑化它,而应客观地对待它,并深造它的精华。比如,梨园、演员在市场机制下的自由流动;济南对不断涌入的外来曲种的包涵与融会
;戏院老板请京、津、沪的名角到济南演出对当地戏曲市场的拉动等。而转企改制会赋与院团更多的自主权,使院团相对轻松地实现按照市场配置资源。当然,文明体系体例改造不是要回到民国时代梨园的旧体系体例,它所赋与院团的是一种更高层次的体系体例。因此,在文明体系体例改造情势日益紧急
的前提下,与其战战兢兢,莫如善借、巧借文明体系体例改造攻破体系体例束缚的契机,积极深造、吸收“曲山艺海”的精华,而力避其糟粕,以求发明、开拓今日的戏曲、曲艺市场。

  从济南开埠到现在,一个世纪过去了,戏曲的社会布景发生了翻天覆地的转变,戏曲的生长既应当钻营高目的,也应当在时代赋与的前提和基础上起跳;既应当把“曲山艺海”的精华熔铸进明天戏曲的灵魂中,也应当摒弃“曲山艺海”所处的旧时代的腐朽因素,而与时俱进,而登高望远,从容地去钻营戏曲在新时代的光辉
与梦想,把握戏曲在新时代的荣耀与骄傲。“一句话,咱们要的并不是规复‘曲山艺海’的面貌,而是对‘曲山艺海’举行古代转换。”赵雪梅总结。



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